アイヌ神謡集・知里幸惠・『ハイクンテレケ ハイコシテムトリ』
イラスト:by AQさん July 2012 (上の素晴らしいイラストは「アイヌ語検索くん」を活用されている
訪問者<AQさん>からのプレゼントです。イヤイライケレ!)
知里幸惠・編訳 金田一京助を助け、19歳で夭折した少女が、伯母・金成マツの口承をローマ字で綴った美しいアイヌの神謡です。 |
プレゼント: この物語を書物のように楽しめるソフトをメール添付で無料で差し上げます。<エクセルVBA製210KB> |
申込方法: 1.あなたのお名前、2.年齢(or年代)、3.都道府県、4.アイヌ語への取り組みなどの簡単な自己紹介をお書きにり、件名に「ハイクンテレケ」とお書きになり、私宛(富田 隆)に、携帯でなく、コンピュータからメールしてください。 |
申込先: 次のアドレスへ: kaminantommyアットマークhotmail.com (アットマークには@を代入してください) |
原文のローマ字ははオリジナルのヘボン式ではなく、人称を含む現在の一般的なアイヌ語表記に換えてあります。
和訳は分かり易くするため、若干の補正をしました。 May 28, 2012 富田隆
知里幸惠 「アイヌ神謡集」---「ハイクンテレケ ハイコシテムトリ」 |
狐が自ら歌った謡 |
Cironnup Yayeyukar |
★cironnup 狐 ★yayeyukar 語る |
『ハイクンテレケ ハイコシテムトリ 』 | Haykunterke Haykositemturi | ★Haykunterke ?(terke 跳ぶ、足取り) ★Haykositemturi ? |
国の岬 神の岬 の上に 余は坐して居た。 |
Mosiresani kamuyesani tapkasike ci=ehorari okay=as. |
★Mosiresani=国の岬 ★kamuyesani=神の岬 ★tapkasike=の上に ★ci=ehorari ★okay=as =余は鎮座していた |
ある日外へ出て見ると 海は凪(な)ぎて広々としていて 海の上にオキキリムイと シュプンラムカとサマユンクルが 海猟に三人乗りで出かけている。 |
Sineanto ta soyta soyne=as inkar=as awa pirka neto netokurkasi tesnatara atuyso kata Okikirmuy Supunramka Samayunkur repa kusu resous wa paye kor okay. |
★Sineanto ta ある日 ★soyta soyne=as 余が外に出る ★inkar=as 余が見る ★awa 〜したら ★pirka 美しい ★neto 凪 ★netokurkasi 凪一面に ★tesnatara 広々して ★atuyso 海 ★kata の上に ★Okikirmuy オキキリムイ(オキクルミ) ★Supunramka シュプンラムカ ★Samayunkur サマユンクル ★repa 海の猟をする ★kusu ため ★resous wa 3人乗りの舟に乗って ★paye 出掛ける ★kor okay 〜している |
その様子を見て 余の中にある悪しき心が むらむらと湧いてきた。 |
sirki ciki ci=kor wenpuri unkosankosan. |
★sirki ci=ki その様子を余は見て ★ci=kor 余の持つ ★wenpuri 悪しき心 ★unkosankosan 不意に起こる |
この岬 国の岬 神の岬の上を ずっと上手へ ずっと下手へ 軽い足取りで 腰やわらかに 余は駆け出した。 |
Tapan esannot mosiresani kamuyesani tapkasike too heperay too hepasi kosneterke ci=koikkewkan matunitara. |
★Tapan この ★esannot 岬 ★mosir esani 国の岬 ★kamuy esani 神の岬 ★tapkasike の上 ★too ずっと先 ★heperay=hepera (川上)の方 ★too ずっと先 ★hepasi (川)下の方 ★kosneterke 軽い足取りで ★ci=koikkewkan → ci=ko- ★ikkew-pikan(余は腰が身軽に動く)? <資料:ikkew(背骨・腰) + pikan(身軽に動く)> ★matunitara 動き出す? <資料:mayunitara(音がする) tununitara(響いている)> |
怪しい声でパーウパウと鳴き 枝っきれをポーキポキと 余は折りまくり かの川上をじっと見つめて 嵐の神を呼んだ。 |
Nitnepawse pawsenitkan ci=kekkekekke tapan petetok ci=nukannukar sirwen nitney ci=hotuyekar |
★nitne 硬い ★pause(1)狐の鳴き声 ★pause 狐の鳴き声 ★nitkan 木の枝 ★ci=kekkekekke 余は折りまくる ★tapan かの (この、あの、その) ★petetok 川上へ ★ci=nukannukar 余は見つめに見つめ ★sirwen 悪天候 ★nitney →nitne kamuy(悪魔) ★ci=hotuyekar 余は呼ぶ |
するとその川の川上から 烈しい風 つむじ風を 余は吹き出させ 海に入るや否や 余は海を 上の海を下にし 下の海を上にした。 |
Neikoraci tapan petpo petetok wano yupke rera supne rera ci=sanasanke atuy ka osma hontomo ta tapan atuy kannaatuy ci=poknare poknaatuy ci=kannare. |
★neikoraci すると ★tapan その ★petpo 川の ★petetok 川上 ★wano から ★yupke 強い ★rera 風 ★supne ? ★rera 風 ★ci=sanasanke 余は吹き出させた ★atuy ka 海に ★osma 入る ★hontomo ta (〜の)途中で ★tapan 如く ★atuy 海 ★kannaatuy 上の海 ★ci=poknare 余は下にする ★poknaatuy 下の海 ★ci=kannare 余は上にする |
オキキリムイたちの漁舟は 沖の人の海と陸の人の海 の間のところで 急変に会って波の間を グルグル回った。 |
Okikirmuy utarorke kon repacip repunkuratuy yaunkuratuy uweusi ta anisapuskap kayuturu kosikarimpa. |
★utarorke (〜の)人々 ★kon =kor 〜の持つ ★repacip 漁船(大きな舟) ★repunkuratuy 沖の人の海(和人側) ★yaunkuratuy 陸の人の海(アイヌ側) ★uweusi ta 出合ったところで、中間地点で ★anisapuskap 急変に遭う ★kayuturu 波間 ★kosikarimpa 回転する |
この嵐が山の如くとなり 舟全体が震えた。 |
Tapan ruyanpe nupuri sinne cip kurkasi kotososatki. |
★Tapan この ★ruyanpe 嵐 ★nupuri 山 ★sinne 〜のように ★cip 舟 ★kurkasi (〜の)上全体 ★kotososatki 震える |
見るとオキキリムイ サマユンクルシュプンラムカ らは 掛け声を出し合って 舟を漕いだ。 |
sirki ciki Okikirmuy Samayunkur Supunramka humse tura cipokonanpe kohokushokus. |
★Sirki ci=ki 余が見ると ★humse tura 掛け声を合わせて ★cipokonanpe 舟を漕いでいるもの?<cipo kor an pe> ★kohokushokus 倒れても倒れたても? |
この小さい舟は 落葉が飛ばされ舞う様に 今にもひっくり返りそうに 見えるけれども |
Tapan poncip komham turse sikopayar cikipokayki ups hanke sirki korka |
★Tapan この ★poncip 小舟 ★komham 落ち葉 ★turse 落ちる、舞う ★sikopayar (〜に)似せて ★cikipokayki ? ★ups →upsi (うつぶせになる) ★hanke 近い ★sirki korka 見えるけれども |
なんとまあ人間たちは 力強い様子だろうか この小舟は風の中に 波の上をすべってゆく。 |
Ineap kusu aynupitoutar okirasnu wa sirki nankora tapan poncip rera tum ta kampekurka ecararse. |
★Ineap (=ine a p) なんとまあ (kusu ねえ) ★aynupitoutar 人間たち ★okirasnu 力持ちだ ★wa して ★sirki 様子 ★nankora=nankor+ya(だろうか) ★tapan この ★poncip 小舟 ★rera 風 ★tum の中 ★ta で ★kampe 水面 ★kurka の上 ★ecararse=epararse すべる、漂う |
余はそれを見ると 余の悪しき心が むらむら湧いてきた。 |
Ci=nukar ci=ki ci=kor wenpuri unkosankosan. |
★ci=nukar 余はそれを見る ★ci=ki すると ★ci=kor ★wenpuri わが悪しき心 ★unkosankosan むらむら湧く |
軽い足取りで 腰やわらかに かけまわり |
Kosneterke ci=koykkewkan matunitara |
★Kosneterke 軽い足取りで ★ci=koikkewkan → ci=ko-ikkew-pikan(余は腰が身軽に動く)? <資料:ikkew(背骨・腰) + pikan(身軽に動く)> ★matunitara 動き出す? <資料:mayunitara(音がする) tununitara(響いている)> |
怪しい声でパーウパウと鳴き 枝っきれをポーキポキと 折りまくり 余は嵐の神に 声援を送るに 精を出した。 |
nitnepause pausenitkan ci=kekkekekke sirwen nitney sermaka ci=us ci=koarikiki. |
★nitne 硬い、悪い ★pause(1)狐の鳴き声 ★pause 狐の鳴き声 ★nitkan 木の枝 ★ci=kekkekekke 余は折りまくる ★sirwen 悪天候 ★nitney →nitne kamuy(悪魔) ★sermaka ci=us 余が陰で見守る(守護する) ★ci=koarikiki 余がせっせと頑張る |
そうしている間にやっと サマユンクルは 肘の上から肘の下から 血を流し 精根尽きてくたばった。 |
Sirki ayne hunakpake ta Samayunkur tektuyka wa tektuypok wa kem cararse sinkiekot. |
★Sirki ayne そうしている間 ★hunakpake ta やっとのことで ★Samayunkur サマユンクル ★tektuyka wa 肘の上側(上腕)から ★tektuypok wa 肘の下側(前腕)から ★kem 血 c ★ararse 流れ出る ★sinkiekot 精根尽きて死ぬ |
余はその様を見て ひそかに笑いを浮べ 喜んだ。 |
Sirki ciki rauki mina ci=uwesuye. |
★Sirki ci=ki その様子を余は見て ★rauki 密かに ★mina ほほえむ ★ci=uwesuye 余は楽しむ |
それからまた精を出して 軽い足取りで 腰やわらかにかけまわり |
Orowano suy arikiki=as Kosneterke ci=koykkewkan matunitara |
★Orowano それから ★suy また ★arikiki=as 余がせっせと頑張る ★Kosneterke 軽い足取りで ★ci=koikkewkan → ci=ko-ikkew-pikan(余は腰が身軽に動く)? <資料:ikkew(背骨・腰) + pikan(身軽に動く)> ★matunitara 動き出す? <資料:mayunitara(音がする) tununitara(響いている)> |
怪しい声でパーウパウと鳴き 枝っきれをポーキポキと 折りまくり 余は嵐の神に 声援を送った。 |
nitnepause pausenitkan ci=kekkekekke sirwen nitney sermaka ci=us. |
★nitne 硬い、悪い ★pause(1)狐の鳴き声 ★pause 狐の鳴き声 ★nitkan 木の枝 ★ci=kekkekekke 余は折りまくる ★sirwen 悪天候 ★nitney →nitne kamuy(悪魔) ★ sermaka ci=us 余が陰で見守る(守護する) |
オキキリムイとシュプンラムカは 二人で励まし合いながら 思いっきり舟の櫂(かい)を ギッチラコ ギッチラコと 漕いでいたが |
Okikirmuy Supunramka etunne kane ukoorsutke tumasnu assap peko topo peko rewpa ikici ayne |
★etunne 二人 ★kane して ★ukoorsutke 励まし合う ★tumasnu 体力がある ★assap 舟の櫂(かい) ★peko topo peko (舟を漕ぐときの描写か?例:ギッチラコ ) ★rewpa 複数で(櫂を)たわます=漕ぐ(単数=rewe) ★ikici ayne (それを)していたが結局 |
ついにやっと シュプンラムカは 肘の上から肘の下から 血を流し 精根尽きてくたばった。 |
Hunakpake ta Supunramka tektuyka wa tektuypok wa kem cararse sinkiekot. |
★hunakpake ta やっとのことで ★tektuyka wa 肘の上側(上腕)から ★tektuypok wa 肘の下側(前腕)から ★kem 血 ★cararse 流れ出る ★sinkiekot 精根尽きて死ぬ |
余はその様を見て ひそかに笑いを浮べ 喜んだ。 |
sirki ciki rauki mina ci=uwesuye. |
★Sirki ci=ki その様子を余は見て ★rauki 密かに ★mina ほほえむ ★ci=uwesuye 余は楽しむ |
それからまた軽い足取りで 腰やわらかに飛びまわり 怪しい声でパーウパウと鳴き 枝っきれをポーキポキと折りまくり 余は精を出した。 |
Orowanosuy kosne terke ci=koykkeukan matunitara nitne pause pause nitkan ci=kekkekekke ci=koarikiki. |
★Orowano それから ★suy また ★Kosneterke 軽い足取りで ★ci=koikkewkan → ci=ko-ikkew-pikan(余は腰が身軽に動く)? <資料:ikkew(背骨・腰) + pikan(身軽に動く)> ★matunitara 動き出す? <資料:mayunitara(音がする) ★tununitara(響いている)> ★nitne 硬い、悪い ★pause(1)狐の鳴き声 ★pause 狐の鳴き声 ★nitkan 木の枝 ★ci=kekkekekke 余は折りまくる ★ci=koarikiki 余がせっせと頑張る |
けれどもオキキリムイは 疲れた様子は少しも無い。 一枚の薄物を体にまとい 舟を漕いでいる。 |
Kipne korka Okikirmuy sinki ruwe oararisam earkaparpe eitumamor noye kane cipokonanpe kohokushokus. |
★Kipne korka しかしながら ★Okikirmuy sinki 疲れる ★ruwe 様子 ★oararisam 全然無い (oarar-全く+isam無い) ★earkaparpe 一枚の薄物 (ear 一枚の ★kapar 薄い ★pe もの) ★eitumamor 身体に ★noye からます ★kane ながら ★cipokonanpe ふね ★kohokushokus 漕ぐ |
そのうちに 手の下に持っていた楫(かじ)が 折れてしまった。 |
Iki ayneno tektuypok ta kor kanci ci=oarkaye. |
★Iki ayneno そのうち ★tektuypok 手の下 t ★a に ★kor 持っている ★kanci 楫(かじ) ★ci=oar 片方 ★kaye 折る |
すると 疲れ死んだサマユンクルに 躍りかかり その持っている楫を もぎとってたった一人で 舟を漕いだ。 |
sirki ciki sinkiekot Samayunkur kotetterke kor kanci esikari sinen ne kane cipokonanpe kohokushokus. |
★Sirki ci=ki 見ると ★sinkiekot 疲れ死んだ ★ kotetterke 覆い被さる ★kor 彼がもっている ★kanci かじ ★esikari もぎ取る ★sinen ne 一人 ★kane で ★cipokonanpe 舟 ★kohokushokus 漕ぐ |
余はそれを見ると 余の悪しき心が むらむら湧いてきた。 |
Ci=nukar ciki ci=kor wenpuri unkosankosan. |
★ci=nukar 余はそれを見る ★ci=ki すると ★ci=kor ★wenpuri わが悪しき心 ★unkosankosan むらむら湧く |
怪しい声でパーウパウと鳴き 枝っきれをポーキポキと折りまくり 軽い足取りで 腰やわらかにかけまわり 精を出して 嵐の神に余は声援を送った。 |
Nitne pause pause nitkan ci=kekkekekke Kosneterke ci=koykkewkan matunitara arikiki=as sirwen nitney sermaka ci=us. |
★nitne 硬い、悪い ★pause 狐の鳴き声 ★pause 狐の鳴き声 ★nitkan 木の枝 ★ci=kekkekekke 余は折りまくる ★Kosneterke 軽い足取りで ★ci=koikkewkan → ci=ko-ikkew-pikan(余は腰が身軽に動く)? <資料:ikkew(背骨・腰) + pikan(身軽に動く)> ★matunitara 動き出す? <資料:mayunitara(音がする) tununitara(響いている)> ★arikiki=as 余がせっせと頑張る ★sirwen 悪天候 ★nitney →nitne kamuy(悪魔) ★sermaka ci=us 余が陰で見守る(守護する) |
そうしてるうちに サマユンクルの楫も 折れてしまった。 |
Ki ayneno Samayunkur kor kanci nakka ci=oarkaye. |
★Ki ayneno そうしている間に ★Samayunkur kor kanci サマユンクルの楫 ★nakka 〜もまた ★ci=oar 片方 ★kaye 折る |
オキキリムイはシュプンラムカに躍りかかり その楫をもぎ取って 力強く舟の櫂(かい)を ギッチラコと漕いでいる。 |
Okikirmuy Supunramka kotetterke kor kanci esikari tumasnu assap peko topo peko rewe. |
★tumasnu 体力がある ★assap 舟の櫂(かい) ★peko topo peko (舟を漕ぐときの描写か?例:ギッチラコ ) ★rewpa 複数で(櫂を)たわます=漕ぐ(単数=rewe) |
けれども 彼の楫も 嵐に折れてしまった。 |
Kipne korka nea kanci ka ruyanpe kaye. |
★Kipne korka しかしながら ★nea その ★kanci 楫 ka もr ★uyanpe 嵐 ★kaye 折る |
そこでオキキリムイは 舟の中にじっと立ち 烈しい風 風の中で まさか人間の彼が 余を見つけようとは 思わなかったに |
Tata otta Okikirmuy ciposke ta ciastustekka yupke rera rera tum ta sennekasuy aynupito un=nukar kuni ci=ramu awa |
★Tata otta そこで ★ciposke 舟の中 ★ta で ★ciastustekka (身動きせず)じっとしている ★yupke 強い ★rera 風 ★rera tum 風の中 ★ta で ★sennekasuy よもや〜しない ★aynupito ★un=nukar 余を見る ★kuni こと ★ci=ramu 余は思う ★awa したのに |
国の岬神の岬の上にいる 余の眼の央を じっと見つめた。 |
Mosiresani kamuyesani tapkasik un ci=siknoskike enitomomo. |
★Mosiresani=国の岬 ★kamuyesani=神の岬 ★tapkasike=の上に ★un いる ★ci=siknoskike (ci= 余の sik 目 noskike (〜の)真ん中) ★enitomomo 1カ所をじっと見つめる |
今までやさしかった顔に 怒りの色をあらわして 鞄をいじっていたが 中から出したものを見ると 蓬の小弓と蓬の小矢を 取り出した。 |
Ipor kon ruwe pirka rokpe kor wenpuri enantuy ka eparsere pustotta(2) oro oyki kane hemanta sanke inkar=as awa noyaponku noyaponay sanasanke. |
★Ipor kon ruwe 顔つきの様子(Ipor 顔つき kon 持つ ruwe 様子) ★pirka rokpe 良かったもの (pirka 良い rok だった peもの) ★kor ? ★wenpuri 悪意 ★enantuy 顔? ★ka (を) ★eparsere 飛び散らせる ★pustotta(2) ポシェット(小鞄) ★oro の中 ★oyki 探る ★kane ながら ★hemanta 何か ★sanke 出す ★inkar=as 余は見る ★awa 〜したら ★noyaponku (noya ヨモギ pon 小さな ku 弓) ★noyaponay (noya ヨモギ pon 小さな nay 矢) ★sanasanke (カバンや袋から)取り出す |
余はその様を見て ひそかに笑いを浮べ 喜んだ。 |
sirki ciki rauki mina ci=uwesuye. |
★Sirki ci=ki その様子を余は見て ★rauki 密かに ★mina ほほえむ ★ci=uwesuye 余は楽しむ |
「人間なぞ何をしたって 恐い事があるものか あんな蓬の小矢は 何に使うものだろう」 |
“aynupito nep ki ko astoma heki ene okay noyaponay(3) nep aekarpe taana.” |
★aynupito 人間 ★nep ki ko 何をしたって (ko=kor) ★astoma heki 恐ろしいか? (反語:恐ろしい訳がない) (heki= he ki) ★ene okay そんな ★noyaponay(3) ヨモギの小弓nep 何 ★aekarpe 使用物 ★taana あれは? |
かく思いながら この岬 国の岬神の岬の 上をずっと上へずっと下へ 軽い足取りで腰やわらかにかけまわり 怪しい声でパーウパウと鳴き 枝っきれをポーキポキと余は折りまくり 嵐の神を余は讃えた。 |
Yaynu=as kane tapan esannot mosiresani kamuyesani tapkasike too heperay too hepasi kosneterke ci=koykkeukan matunitara nitnepause pausenitkan ci=kekkekekke sirwen nitney ci=kopuntek. |
★Yaynu=as kane 余はかく思いながら ★Tapan この ★esannot 岬 ★mosir esani 国の岬 ★kamuy esani 神の岬tapkasike の上 ★too ずっと先 ★heperay=hepera (川上)の方 ★too ずっと先 ★hepasi (川)下の方 ★kosneterke 軽い足取りで ★ci=koikkewkan → ci=ko-ikkew-pikan(余は腰が身軽に動く)? ★matunitara 動き出す? nitne 硬い p ★ause(1)狐の鳴き声 ★pause 狐の鳴き声 ★nitkan 木の枝 ci=kekkekekke 余は折りまくる ★sirwen 悪天候 nitney →nitne kamuy(悪魔 ★)ci=hotuyekar 余は讃える |
その最中に オキキリムイの射放した小矢が飛んで来て 余の襟首に突きささった。 |
Rapoketa Okikirmuy eak ponay ek ayne ci=oksutuhu kororkosanu. |
Rapoketa その最中にOkikirmuy eak 射る ponay 小矢 ek 来る ayne 〜したあとci=oksutuhu 余の襟首 kororkosanu? (喉がコロコロっとしたのか?)(-kosanu =不意に瞬間的に起こること表す接尾辞) |
それっきりであとどうなったか 余は知らぬ。 |
Pateknetek nekonneya ci=eramiskare. |
★Pateknetek (patek-netek)(音信不通や記憶喪失で)それっきりだ ★nekonneya (nekor-ne-ye) どうだったか ★ci=eramiskare 余は知らぬ |
やっと気がついて あたりを見てみると 大そう好いお天気で 海の上は広々として オキキリムイの漁舟もなにもない。 |
Hunakpaketa yaysikarun=as inkar=as awa pirka sirpirka cisireanu atuyso kasi tesnatara Okikirmuy kon repacip oararisam. |
★Hunakpake ta やっとこさで ★yaysikarun=as (失神などから回復して)余が気がつくinkar=as awa (周囲を)見てみるとpirka 良い ★sirpirka 良い天気 ★cisireanu きらびやかだ ★atuyso 海原 ★kasi の上 ★tesnatara 広々だ ★Okikirmuy kon repacip オキクルミの漁船 ★oararisam 全くない |
どうした事か 余の頭のさきから 足のさきまで 雁皮が燃え縮む様に痛む。 |
Nekonne humi ne nankora ci=kankitaye wano ci=pokisirke pakno tatkararse sikopayar. |
★Nekonne どのように ★humi 感じ ★ne である ★nankora だろうか ★ci=kankitaye 余の頭のてっぺん ★wano から ★ci=pokisirke 足の下 ★pakno まで ★tatkararse ?(tat 樺の皮 ka rarse ?) ★sikopayar (〜に)似せる |
よもや 人間の射た小さな矢が こんなに余を苦しめようとは 思わなかったに。 |
Sennekasuy aynupito eak ponay ene un=iyuninka kuni ci=ramuay. |
★Sennekasuy よもや〜しない ★aynupito 人間 ★eak 射る ★ponay 小矢 ★ene かく ★un=iyuninka 余を痛くする ★kuni だろうこと ★ci=ramuay (sennekasuy ... ramuay) よもや、余は〜とは思わなかった |
それから余はのたうち回り この岬国の岬神の岬の上を ずっと上へずっと下へ 泣き叫び死出の苦しみにあえぎ |
orowano hocikacikaas tapan esannot mosiresani kamuyesani tapkasike too heperay too hepasi rayayayse=as kor rayyepas=as |
★orowano それから ★hocikacika=as 余はのたうち回る ★tapan この ★esannot 岬 ★mosiresani 国の岬 ★kamuyesani 神の岬 ★tapkasike (〜の)上 ★too ずっと ★heperay 上手へ ★too ずっと ★hepasi 下手へ ★rayayayse=as 余は泣き叫ぶ ★kor ながら ★rayyepas=as 余は死の苦しみをする |
昼も夜も 生きたり死んだりを 繰り返す中で どうなったのか余は知らぬ。 |
Tokap hene kunne hene siknu=as ranke ray=as ranke ki ayneno nekonneya ci=eramiskare. |
★Tokap 昼 ★hene も ★kunne 夜 ★hene も ★siknu=as 余は死なずにいる ★ranke 〜したり ★ray=as 余は死んだ ★ranke 〜したり ★ki する ★ayneno 〜のような中で ★nekonneya どうなったのか ★ci=eramiskare 余は知らぬ |
やっと 気がついて見たら 大きな黒狐の耳と耳との間に 余は鎮座して居た。 |
Hunakpaketa yaysikarun=as inkar=as awa poro situnpe asurpeutut ta okay=as kane okay=as. |
★Hunakpaketa やっとのこと ★yaysikarun=as 余は気付くinkar=as 見る ★awa 〜したら ★poro 大きい ★situnpe 黒狐 ★asurpeutut 耳と耳の間 ★ta 〜に ★okay=as 余は鎮座する ★kane ながら ★okay=as 余は居る |
二日ほどたった時 オキキリムイが神の如くの様子で やって来て ニコニコ笑って 言うことには |
Tutko pakno siran awa Okikirmuy kamuysiri ne arki wa sanca otta mina kane ene itaki: |
★Tutko 二日 ★pakno ほど ★siran 経つ ★awa 〜したら ★Okikirmuy オキクルミ ★kamuysiri 神の如し ★ne である ★arki 歩く ★wa 〜して ★sanca otta mina にこにこ笑う ★kane ながら ★ene このように ★itaki 言う |
「まあ見ばのよい事 国の岬 神の岬の上を 見守る黒狐の神様は |
“Iramasire mosiresani kamuyesani tapkasike epunkine situnpe kamuy |
★Iramasire (花や子供に対して言う)美しい ★mosiresani 国の岬 ★kamuyesani 神の岬 ★tapkasike 〜の上 ★epunkine 見守る ★situnpe 黒狐 ★kamuy 神 |
善い心 神の心を持っていたから 死にざまの 見ばのよい死に方をした のだね」 |
Pirkapuri kamuypuri kor akusu ray neyakka katupirkano ki ruwe okay.” |
★Pirkapuri 良い心 ★kamuypuri 神の心 ★kor 持つ ★akusu 〜していたのでr ★ay 死ぬ ★neyakka 〜であっても ★katupirkano 格好が良く ★ki する ★ruwe okay のである |
と言いながら 余の頭を取って 自分の家へ持って行き 余の上あごの骨を 自分の厠の土台 とし |
Itak kane ci=sapaha uyna wa un=cisehe ta ampa wa ci=kannanotkewe yaykota(4) kor asinruikkeu ne kar |
★Itak 言う ★kane ながら ★ci=sapaha 余の頭 ★uyna 取る ★wa 〜して ★un=cisehe 自分の家 ★ta に ★ampa 手に持つ ★wa 〜して ★ci=kannanotkewe 余の上顎(うわあご) ★yaykota(4) 自分用の場 ★kor の ★asinruikkeu 厠の土台 (asinru 男性用厠+ikkeu =ikkew 背骨) ★ne kar 〜にする |
余の下顎を その妻の厠の土台 とし 余の身体は そのまま腐り果てた。 |
Ci=poknanotkewe macihi kor asinruikkeu ne kar wa ci=netopake anak neeno toykomunin wa isam. |
★Ci=poknanotkewe 余の下顎(したあご) ★macihi その妻 ★kor の ★asinruikkeu 厠の礎(いしずえ) ★ne kar にする ★wa 〜して ★ci=netopake 余の身体 ★anak 〜は ★neeno =neno そのまま ★toykomunin 腐り果てる ★wa isam 〜してしまった |
それから 夜も昼も 悪い臭気に苦しんでいる中に 余はつまらない死方 悪い死方をした。 |
Orowano kunne hene tokap hene sihurakowen=as ki ayneno toyray wen ray ci=ki. |
★Orowano それから ★kunne hene 夜も ★tokap hene 昼も ★sihurakowen=as 余は臭さに耐えかねる(si 真に hura 臭い kowen 嫌う) ★ki ayneno する中で ★toyray 惨めな死 ★wen ray 悪い死 ★ci=ki 余はする |
余は身分の軽い神では なかったのだが 大変な悪い心を抱いてしまったため なにゆえか 理解できぬ悪い死に方を 余はしたというわけだ。 |
Pastakamuy ci=ne ruwe ka somone akorka arwenpuri ci=kora kusu nepneusi ka ci=erampeutek wenray ci=ki siri tapanna. |
★Pastakamuy 身分の軽い神 ★ci=ne 余は〜である ★ruwe ka somone 〜なのではない ★akorka 〜したけれど ★arwenpuri 大変悪い心 ★ci=kora (=kor a) 余は持っていた(aは過去) ★kusu ので ★nepneusi ka ? 何故か? ★ci=erampeutek 余は理解できぬ ★wenray 悪い死に方 ★ci=ki 余はした ★siri という状況(わけ) ★tapanna (tapan + na) なのだ |
これからの狐たちよ 決して悪い心を持ちなさるな と狐の神様が 語った。 |
Tewano okay cironnuputar itekki wenpuri kor yan ari ci=ronnup kamuy yayeyukar. |
★Tewano これから ★okay 存在する ★cironnuputar 狐たち ★itekki 決して〜するな ★wenpuri 悪い心 ★kor 持つ ★yan (丁寧な命令, =please)<itekki ... yan = Please don't...> ★ari 〜と =sekor ★cironnup kamuy 狐の神 ★yayeyukar 語る |
知里幸惠の注 | (1) pau.狐の鳴声の擬声詞. | |
知里幸惠の注 | (2) pustotta……鞄の様な形のもので,海猟に出かける時に火道具,薬類,その他細々の必要品を入れて持ってゆくもの.同じ用途のもので piuciop,karop などがありますが,蒲がま,アツシ織などで作りますから,陸で使用します.pustotta は熊の皮,あざらしの皮,その他の毛皮で製しますから水がとおらないので,海へ持って行くのです. | |
知里幸惠の注 | (3) noya ay……蓬の矢.蓬はアイヌの尊ぶ草です.蓬の矢で打たれると,浮ぶ事が出来ないから悪魔の最も恐れるものだと云うので,遠出するとき必要品の一つに数えられます. | |
知里幸惠の注 | (4) もとは男の便所と女の便所は別になっていた.asinru も eosineru も同じく便所の事. | |
知里幸惠の注 | 狐の中で黒狐は最も尊いものだとしています.海の中に突き出ている岬は大概黒狐の所領で,黒狐はよっぽどの大へんがなければ,人に声をきかせないと申します. | |
知里幸惠の注 | Okikurumi(Okikirmuy)と Samayunkur と supunramka とはいとこ同士で,supunramka は一ばん年上で Okikirmuy は一ばん年下だと云います.supunramka は温和な人で内気ですからなにも話がありませんが,Samayunkur は短気で,智恵が浅く,あわて者で,根性が悪い弱虫で,Okikirmuy は神の様に智恵があり,情深く,勇気のあるえらい人だと云うので,その物語りは無限というほど沢山あります. |